-
(35)孤独母女为王所纳出家悟道 舍卫城有孤独母人，自生一女，年始十七，颜容端严，衣不蔽形。母乞食自遣【龙按：遣，原本作连】，女贞贤明达，博读经书，守节不出门户。居近王道，而心愿适【龙按：适，原木作...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21441164745.html
-
德道：“他连佛都不想做，我还向他学甚？不若回家读经算了。”遂出山门远去。 知尘虽然听不懂老和尚与众人打的机锋，却是个最踏实勤奋的。他在观音院挂单时每日除了诵经、早晚课和出坡，其余时间便都在茶室帮茶头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483464888.html
-
简捷方便的成佛道路，大大缩短了尘世与净土、此岸与彼岸的距离。既然成佛只在一念之间，只是对“自有本觉性”的刹那直觉体悟，那么传统佛教所主张的读经、念，佛、坐禅等一系列修习功夫，也...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000764978.html
-
闻名，这种呵佛骂祖的作风与当时盛行的主张纯任自然，强调做本源自性天真佛的思想是一致的。因为既然佛是每个人本白天然的，因此任何读经修行、求佛求祖，都是自寻束缚、枉受辛苦。正是基于这一思想，五祖分灯后的...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002464994.html
-
不同。在我调研的期间，僧人们严格按照寺院竹板指示上殿、吃饭，生活极有规律。在上殿后大多僧人也都在自己的屋子里读经念佛，有些僧人整日念佛修行，平时很少与人说话。 3、 “盂兰盆节”及宗教仪式 “盂兰...
韩唐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015765095.html
-
想法。但由于“道心殷切”，往往很“猛烈”地修法，希望能有所突破。人有向上心固然是好事，学佛法也的确需要精进。但问题就在精进得不得法。一般人所想的精进不外打坐、念佛、读经、参禅等等。这些虽然也都很好，也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034365182.html
-
统治者对佛教的优礼只是随顺士大夫阶层的风尚。宋文帝与何尚之的问答最足说明当时统治阶级中对佛教的不同观念。文帝说：“朕少时读经不多，比日弥复无暇，三世因果未辨厝怀。而复不敢立异者，正以卿辈时秀率所敬信故...，于宝塔寺相续传业。以僧琨为二十五众的读经法主。开皇十六年(596)以法彦为《大论》众主，住真寂寺，宝袭为《大论》众主，居通法寺，法总为《涅槃》众主，居海觉寺，洪遵为讲律众主，居崇敬寺，智隐为讲论(...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043365221.html
-
天台宗的研究除实修《止观》外，是以天台三大部和《涅槃》、《维摩》二经为主要的。 禅风的普遍 禅宗利用其不重名言，不立文字，不读经论而直趣见性的方便普及于南北各地，得到社会各阶层的信受。当时流派也甚多...申请又加以淘汰。试僧尼读经五百纸，念经三百纸，不合格者悉令还俗。其后开成三年(838)因郑州牟县私置坛场，度僧一百六十人，刺史李欺受到罚俸的处分，而所度僧都勒归色役。 唐武宗李炎是穆宗李恒第五子，与...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043465222.html
-
每年度僧名额有定限，是案各州现有僧数规定的，开宝中(968 976)令僧尼百人许岁度一人。考以读经三百纸为及格，至道元年(995)又规定以现在僧数每三百人度一人，考试是念经百纸或读五百纸。未登籍的...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043465223.html
-
于书中作为书签。 这里无水无花，只是有种独特的幽寂，让人静心，也许这就是戒嗔爱此处的原因。 戒傲性格于戒嗔大大不同，不似佛门中人，喜欢多动，戒嗔时常想拉着戒傲一起来此处读经书。戒嗔感觉，如此美景说...
释戒嗔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073165398.html